L'invasion culturelle représente une des plus dangereuses et des plus aiguës menaces que la culture arabe doit affronter. Au cours de l'histoire, les Arabes ont fait face à de nombreuses velléités de ce type, que ce soit pendant la période du conflit avec le mouvement sioniste et son entité artificielle, ou bien lors de la lutte contre le plan de mondialisation étasunienne, considéré comme un des plus important moyen de propagation des valeurs et du mode de vie américain et dont le but est d'ébranler la culture patriotique nationale par ses tentatives de séduction des esprits des jeunes Arabes.

La culture arabe est la forteresse la plus sûre pour les peuples, et un des éléments fondamentaux qui motive leur lutte. Nous rappelons le rôle joué par la langue et ses différentes composantes pour aviser les Arabes des dangers qui les menacent ; la langue a été un facteur de régénération national face aux tentatives pour effacer l'identité du peuple, elle a joué un rôle actif dans la résistance à la turquisation et la francisation au Machrek et au Maghreb arabe.

Le sionisme et la falsification de l'histoire

Le mouvement sioniste et l'Etat d' " Israël " ont incarné le principal danger auquel a été confronté les Arabes, ils ont propagé des mythes fallacieux par la falsification de l'histoire et de l'identité culturelle de la nation arabe afin d'implanter l'entité sioniste raciste au cœur du monde arabe et de porter atteinte au nationalisme et à l'idée de l'unité arabe.

Les agissements des sionistes ont consisté à considérer la Palestine comme la terre de la Thora réservée aux juifs, à nier l'histoire de la Palestine et à faire de Jérusalem la capitale éternelle de l'entité sioniste.

Les dirigeants sionistes ont compris que la paix seule ne peut mener au but qu'ils s'étaient fixé, ils leur faut donc investir le champ culturel, ainsi les sionistes tendent de propager ce qu'ils appellent la culture de la paix afin de légitimer leur présence et leur occupation de la terre. De fait, pour eux la culture de la paix, dont ils se font les chantres, est la culture de la soumission au fait accompli - et non pas celle de la paix durable basée sur la justice.

Ainsi, face à ce danger, le rôle de la culture arabe et de ses intellectuels est fondamental car l'intellectuel arabe est un soldat dans la prochaine bataille.


La mondialisation et la menace de l'identité

A l'ombre de la mondialisation impérialiste, les dangers qui menacent l'identité des nations et des peuples se multiplient. Il est évident que les outils élaborés par la mondialisation visent à généraliser la culture du marché pour qu'elle devienne une culture universelle, ce qui implique l'imposition d'une culture dominante mondialisée - à travers l'utilisation de la technologie avancée en communication - qui propage sa production culturelle et ses valeurs, puis la transformation de la culture en un bien marchand, et la relégation de la culture et des intellectuels du lieu de leur palingénésie et de leurs liens à leur patrie et à ses progrès. La mondialisation, surtout américaine, impose la diffusion de ses valeurs sans égard pour les valeurs authentiques de l'humanité.

Les médias et les moyens de communication apparaissent proéminents afin de pénétrer la culture des nations et des peuples, nous pouvons signaler les difficultés et les défis auxquels la culture nationale est confrontée surtout dans les pays en voie de développement :

1. Les pays capitaliste et spécialement les Etats-Unis ont des possibilités énormes dans le champ de l'industrie culturelle, ce qui est une menace pour les cultures des peuples ; ce n'est pas un hasard si le Président français a demandé la mise en place d'un traité international relatif à la diversité culturelle, lors de la conférence de Johannesburg

2. L'impossibilité d'ériger des barrières et des barrages pour empêcher l'accès de ce qui est diffusé par les médias, en raison de l'existence des technologies de la communication dans chaque foyer.

Il est évident que les Etats-Unis d'Amérique sont au premier rang de la commercialisation des marchandises culturelles, ils possèdent des moyens d'infiltration, d'influence grâce aux chaînes satellitaires, et de phagocyter le psychisme étape par étape par des matériaux culturels élaborés spécialement pour les pays sous-développés.

Que faire face au phénomène de la mondialisation dans le domaine culturel ?

Il y a trois comportements possibles.

1. Un premier groupe se caractérise par son refus du phénomène de la mondialisation. Ses partisans considèrent que la protection et la sauvegarde de l'identité imposent un repli sur soi et un retour au patrimoine culturel ancien. Ce comportement implique de s'isoler de tous les développements qui ont lieu dans le monde et de ne pas tenir compte des besoins et des exigences du présent.

2. Un deuxième groupe aspire à l'ouverture et à l'intégration dans cette mondialisation, car pour eux, à notre époque, le stade de l'identité nationale est dépassé, ils ne mènent aucune réflexion sur la nature de cette mondialisation.

3. Une troisième tendance refuse la mondialisation dans sa forme actuelle car elle se fonde sur une attitude de domination et œuvre à vider l'identité nationale de son contenu. Ses partisans postulent l'existence d'une identité patriotique et nationale de la culture et appelle à la préserver et à la protéger tout en souhaitant une interaction positive entre les cultures.

Il semble que cette dernière position soit le choix judicieux qui permette une participation au développement du monde.