El diálogo es ciencia, vida y espíritu.Es más queun llamamiento, consigna, palabras y deseos. Es el acceso a la preservacióndel medio ambiente y de la naturaleza, al progreso delmundo, su desarrollo, prosperidad, seguridad, integridad, estabilidad y fomento.Es una ciencia fundamentada en el respeto a la dignidad del hombre, sus derechos humanos y su libertad, especialmente la libertad del credo, los valores democráticos, el pluralismo, el derecho a divergir, el reconocimiento del otro y su respeto, amén que una cooperación, solidaridad y convivencia con libertad, dignidad, paz y afecto.

Es un proyecto político civilizado para el diálogo y el entendimiento, la solución de los conflictos por medio de las negociaciones y la no violencia para la reconciliación y la consolidación de la unidad nacional. Para la edificación de la sociedad civil, el estado y la democracia, El estado de la justicia y de la igualdad, de la razón, de la ley y de las instituciones, de la transparencia y de la reforma política constante, de la exigencia de rendir cuentas, critica y lucha contra la corrupción.   El díalogo forma parte importante de la vida humana.Es una prioridad para el mundo en general, y el oriente en particular, debido a sus tantas civilizaciones, culturas y religiones. Es la esencia de la civilización, de la cultura y de la religión.

Con la desaparición del sistema bipolar y el surgimiento de la globalización, se volvió a hablar de las1 luchas de las civilizaciones o del diálogo entre ellas. Varios diálogos tuvieron lugar en el mundo, de una manera que consolide las oportunidades de cooperación entre las diferentes culturas, y aleje el espectro de la lucha entre las civilizaciones, aquí y allá se alzaron voces llamando al diálogo e insistiendo en la cooperación de los pueblos, instando a la comunicación cultural.

Además se insistió en la necesidad de eliminar los focos de tensión y choque, dando margen al acercamiento, a la concordia y a la vecindad, con la extensión de puentes, el respeto a las idiosincracias y el aprecio de las variadas civilizaciones.
Para ello, se procedió a celebrar conferencias, redactar estudios, formular declaraciones, oficiar misas locales y mundiales, de las cuales, las más importantes a nivel árabe, es el simposio de la Liga de los Estados Árabes en El Cairo, el áño 2001, convocada por el Secretario General, Omar Musa, a consecuencia de la ofensiva cruzada, desatada por el primer ministro italiano contra el islám, los musulmanes y la civilización islámica, a sabiendas de que si no fuera por los árabes la historia antigua de Roma se hubiera reducido a meros actos militares y derramamiento de sangre. Pués las más importantes obras arqueológicos de Roma son producto del arquitecto damasceno Apolodor,( 70-135 a.j.c.),al cual se debe en gran medida la edificación del /Panteón/ y de la /Plaza Trianor/. Es Él quien edificó el puente / Mimié/ sobre el Danubio, que es el mayor puente edificado a través de toda la historia de Roma y la dinastía Homsenia, la cual hizo que el Orionto, convergiera en el Tíber. Tras la caída del imperio romano, surgió la institución papal correspondiendo a un llamamiento producido en Galilea, territorio de Al Sham. Pedro mismo era oriundo de Galilea y Pablo fue sirio de “Tarsus”, pasó la mayor parte de su vida en la región sur de AlSham, además, no se puede ignorar el papel árabe desempeñado durante la Edad Media en Sicilia y el sur de Italia , si no fuera por Al Ma´arri, y antes por el cuento de Al Mi´roy, Dante no hubiera podido escribir su //Infierno// se trata de una conversación de mucha extensión que hay que abordar porque si no fuera por los esfuerzos árabes, de los épocas remotas y medias, occidente no hubiera logrado la supremacía cultural contemporánea.

Hechos:

1- Los pregonadores de las teorías de choque y lucha entres las civilizaciones alegan que el islám es una religión cerrada y se niega a tratar con los demás, afiliados a otras religiones. Por lo contrario, el Islám considera que la diversidad cultural es una ley natural fija, puesto que en el libro sagrado /El Corán/ Dios, Todo Poderoso, dijo: “De sus maravillas es la creación de los cielos y de la tierra, la diversidad de vuestras lenguas y colores, ello es un ejemplo para el mundo”. La diversidad de lengua significa la diversidad de nacionalidades y la diversidad de colores significa la existencia de varias razas humanas. También, en el Corán, El Todopoderoso dijo: “A cada cual hemos designado  una norma y un método, de quererlo, vuestro Señor les hubiera hecho una sola nación”. Ello significa la existencia de diversas normas y religiones, si la civilización es producto de una idea religiosa, si la religión es el conjunto de fenómenos y dados surgidos en una nación o de una (idea religiosa dada) la fé y la creencia en la existencia de varias normas y religiones, converge en la ereencia en el pluralismo de las civilizaciones, además, el Islám insta en la libertad de credo ya que “en la religión no puede haberse actor forzados”.
2- El diálogo es una vieja tradición cultural. Un método ejercido por todas las civilizaciones tanto en su influenciamiento por las otras o en su influencia en equellas, o en la que se refiere a  deliberaciones, interrogantes, encuentros, celebración de simposios y foros, intercambio de puntos de vista acerca de ciertos problemas que requieren conocimiento acerca de la poseído por el otro. Quizás, la prueba más elocuente al respecto, fué el diálogo civilizado ocurrido entre la civilización islámica y la cristiana. El Profeta- que la paz de Dios sea con Él-dialogó con los prelados y monjes de Nayran . escribió mensajes al rey de Egipto, al rey de Etiopia y a Hércules. Los muslumanes prosiguieron con dichos diálogos oralmente y por escrito, casi sin abandonarlo, salvo durante los momentos del lamentable choque entre los seguidores de ambas religiones, entre los cuales el más duro ha sido el período de las guerras de las cruzadas, luego durante la época del colanialismo occidental,en la época moderna desde hace cuarenta años, precisamente el diálogo islámico cristiano fue renovado, celebrándose encuentros en Brummana, Ríad, El Vaticano, Tripolí, Ginebra, Solisburgo el Cairo,Beirut, León. Túnez, Hong Cong, Córdoba y Sudán, el año 1994 y otros.
3- La dominación de una civilización conduce, indefectiblemente al debilitamiento de las demás civilizaciones. De ahí, que ninguna civilización debe aceptar el sometímiento a otra, sino que debe asistir al diálogo con las otras, y hacer acto de presencia en el escenario, mediante la interacción con las demás, influyendo y ser influído, junto con la toma en consideración que la preservación de la entidad es algo importante y que la correspondencia no deja de ser importante, tambien.                
4- El diálogo puede ser aprovechado en función de intereses particulares o un argumento para inducir planes y proyectos, ya que esta término ambigüo conlleva tantas intrigas y conspiraciones y es utilizado para diluir a los pequeñas culturas y abolir los idiosincracias y los entidades, hecho frente al cual cada cultura tiene que ser alerta, tratando con el diálogo con cuidado y atención, moviéndose con él conforme a planes estudiados y métodos nítidos y acompañarlo con objetivos concebidos y definidos.
5- Entre los efectos del diálogo entre dos partes no iguales figura la imposición del poderoso al débil una penetración cultural, interviniendo por ejemplo en sus método de enseñanza, orientado su sistema informativo, ordenando su relación con las capas de la sociedad determinando su medio de vida e interviniendo en la promulgación de sus leyes. Ademas la cercanía del lugar podría ser aprovechado por el poderoso para extender su modelo cultural, a expensas de la idiosincacia de la parte débil.
6- El Occidente pretende extender su dominio al mundo, para ello se vale de todo su poderío y EE.UU. pretende americanizar al mundo económicamente para someterlo culturalmente con miras a eliminar a las demás culturas. Ya en la década de los cuarenta del siglo pasado, Roosvelt lo había dicho: “Nuestro destino es americanizar al mundo” a su vez, Nixon dijó: /EE.UU./ debe conducir el mundo y a principios de la década final del siglo xx George Bush, padre, aseveró: “El siglo próximo ha de ser norteamericano”. Hoy en día, tenemos a Bush, hijo, poniendo en ejecución al llamamiento del padre y trata de imponer la hegemonía de su país a todos los recursos del mundo a la vez de querer golpear cada intento de progreso o avance, tratando de socavar o desmantelar a las culturas desde además. La civilización Islámica o sea el Mundo Islámico es el primero puesto en mirilla ya que Occidente en general y EE.UU. en particular ven que los muslumanes poseen fundamentos de fuerza y medios de progreso que les posibiliten competir con la Civilización Oriental, por lo que ellos representan el peligro número uno para dicha civilización por lo que deben ser golpeador y debilitador. Más aún, la misma idea de abrir el diálogo pudiera ser un instrumento para su debilitamiento.
Estos son algunos hechos que no pueden ser perdidos de vista y nosotros al alogar por el diálogo con las demás civilizaciones o al corresponder a su llamamiento o al ejercer ese trabajo lo hacemos plenamente conscientes, para no perder la ocasión del acercamiento y para que nosotros mismos no nos perdamos en los vorágines de esos enormes e históricos actos en nuestras relaciones con los demás y para saber tambien que nos encontramos ante una civilización poderosa y tirana montada sobre otra antigua, sólida y de raíces profundas pero no dispuesta aún, a recibir el nuevo choque.